曾经有位读者说，不喜《金瓶梅》，毫无美感，不像《红楼梦》那般诗意朦胧。

《金瓶梅》确实不太有美感，你看它的笔触所及，家长里短，蝇营狗苟，哪还有半点诗和远方的味道。

可这就是人生和生活啊。

在以极尽酣畅之笔暴批人性之恶的过程中，作者又时不时看似无意般地点提这些恶霸俗人身上的人性闪光点。

作者承认他们总体是坏的，但也可怜他们在欲望和恶念之中的挣扎。

《金瓶梅》中的人性美就像是黑夜中的一抹暖亮，而《红楼梦》中的丑恶则像是春光明媚中的一坨屎。

在《金瓶梅》中，你几乎看不到什么严格意义上的好人和英雄，这其中就包括非常重要的社会角色——医生。

作者根本就无意于把他们描摹成不计生死不求回报的天使勇者，而是把他们扎扎实实地放归在俗世人间去徘徊挣扎。



这里的医生没有英雄，也没有恶魔，有的只是贪财好色的俗人。

只是恰好，这个大俗人从事了救死扶伤这么重要的一个工作而已。

他们有的医术高明，出身也不低，却贪慕虚荣酷爱装逼。

如给吴月娘看病的任医官，总是念念不忘地吹嘘自己某年某日得到过某官吏家庭的褒奖，声称不看重银子，“儒医神术”四个大字牌匾一个个飞得起的，如果不是朋友围观告知，自己压根都没在乎过那是颜体。

他还承认，当初学医的动机并不是为了悬壶济世，而是家里穷，玩不起学而优则仕的路子。

他们有的不仅医术高明，看人也颇有眼力。

如蒋竹山，他不仅治好了李瓶儿的病，还一语中的判定西门庆就是个坑妇女的领袖打老婆的班头，李瓶儿嫁给他不会有好果子吃。

可蒋竹山毕竟还是个大俗之人，他见到漂亮的女患者也会想入非非，因此他排挤了西门庆，娶了李瓶儿。

可他治得好李瓶儿的怪病，却治不了自己的阳痿，春药及情趣用品买了无数，却被李瓶儿砸烂，骂他“你本虾鳝腰间无力”，直接踢下床，就此分居。

他们有的医术不行还满嘴跑火车，如胡太医，可当陈经济问他买堕胎药时，他也以好生之医德拒绝，可当陈经济愿意加钱时，他又肯了。

这就是实实在在的人啊，既是有优点可做贡献的，也是有缺点会造恶的。

我们也常说，教师也是人，警察也是人，这其实是在肯定他们会有俗的一面甚至是恶的一面。

对于他们的最好尊重，就是踏踏实实承认他们的俗和恶，别总给人家上纲上线的神化。

若该予以合理满足的则满足，没必要神化到仿佛不食人间烟火。

若需约束及严惩的则约束和严惩，没必要让群众们因一粒老鼠屎坏锅汤地将他们群体妖魔化。

我相信他们当中一定有人是这样的，既不想做不计生死不计报酬的英雄，也不想做吃人不吐骨头的恶魔。

现在医护人员的地位很高，大家泪目感动毫不吝惜自己的褒奖，我相信都是真诚的，可那又能如何呢？

当你走进医院时，改得了如下模式吗？你真的会从此开始相信他的医者仁心吗？



我总以为，对医生而言，你把他们捧得多高我不管，可对他们最好的尊重，却是把他们视为贪财好色浑身弱点的俗人来满足来约束。

请保正这个行业的斯文吧。

尊重他们的道德底线不一定会高过人间烟火的事实，尊重他们当中的很多人从医的初衷就是图个稳定，总之别逼他们作恶，这就是最好的奖励。

这期分享一部《蛤蟆先生去看心理医生》，没啥多说的，畅销书，通俗易懂也有趣，对心理学感兴趣，或怀疑自己心理有点毛病的可以看看。



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怎么说呢，医院他本来就是个盈利的机构，而医生呢，就是个职工打工的，不过治病救人还是值得赞扬的。但是黑医就得乱棍打死了

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别造神

悬壶济世
救死扶伤是他们最初的模样
变成现在盈利模式，则是医改的病态。
哦，北朝鲜医院不知道是不是盈利机构？
神木情况不能全国推广吗？

医生首先都是人，是人就有欲望

只适用于兲朝。这个世界上还有很多地方的医生是不必考虑医疗以外的东西的。

如果花一些钱能获得更好的医疗保障，这也是个选择

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科主任的东西就多了

阿豪，你又来了。

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君子爱财，取之有道。

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医生首先是一份职业，这份职业让我养家糊口，为了把这份职业做好，以至于在不惑之年，仍然每天晚上坚持学习至十一二点。抛开职业的身份，跟大家一样是一个普通人，大家喜欢的我都喜欢。最后医生成为大家的诟病，不能否认部分人的道德有问题，但首当其冲的是这个制度！

这个写的还是很有深度的    支持一下

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没有所谓高尚的行业，只有高尚的人。任何一个行业的人只要把本职工作做好，不逾矩，守行规守法律就是一个合格的行业人，所以不要赞扬医生，老师，警察等行业，那里面的乱人见得多了，要赞就赞某人。

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